"Una visión artística para entender el Universo"
viernes, 9 de abril de 2021
Capítulo 7 de la "La rama dorada" [Dioses humanos encarnados.] por Sir James George Frazer [1922]
viernes, 20 de noviembre de 2020
Tao,el gran luminoso(Ensayos del Huai Nan Tzu por Evan S. Morgan)[Shanghái, 1933]
Ascendieron a la cima, abrieron la puerta de la Presencia y entraron en la morada de la Deidad. El mejor carro de los últimos días, enganchado a los caballos más rápidos empujados por las correas más afiladas, no pudo competir con ellos en la carrera.
Así vemos que el gran hombre interesado en el Tao vive feliz y sin ansiedad: su mirada es intrépida porque siente que el Cielo es una cubierta, la Tierra es un carro, las cuatro estaciones sus caballos, Yin y Yang sus conductores. Cabalga sobre el pináculo de las nubes, a través del espacio, un competidor del Creador.Da riendas a su voluntad; abre tu mente para viajar por el gran empíreo. Caminas cuando quieres, o corres cuando quieres. Ordene al Espíritu de la Lluvia (estrella) que riegue su camino y emplee al Dios del Viento para barrer el polvo. El relámpago lo toma por un látigo, el aliento giratorio del trueno como el viento para las ruedas de su carro. Arriba, viaja a través de la ilimitada pérdida de espacio; abajo, sale por las puertas del gran vacío. Mira a su alrededor en el espacio y mira hacia afuera en todo, pero manteniéndolo todo bajo el órgano central:amo de las cuatro habitaciones, pone todo al alcance del espíritu maestro interior. Y así fue que, con el cielo cubriéndolo todo, no había nada más allá del alcance de su influencia: con la Tierra como carro, nada había fuera de su alcance: con las cuatro estaciones como corceles, él tiene todas las cosas como ministros: con Yin y Yang como aurigas, no falta nada; Los procesos de creación están completos. Entonces no hay inestabilidad en este inmenso esfuerzo: no trabajar en operaciones profundas. No ha habido fatiga del cuerpo ni disminución de la inteligencia. ¿Cómo adquirieron el conocimiento de las condiciones del cielo y la tierra? Fue porque tenían la autoridad del Tao que atravesaron el mundo sin límites.
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(Tao, The Great Luminant)
Essays from the Huai Nan Tzu
by Evan S. Morgan
[Shanghai, 1933]
They ascended to the top, opened the door of the Presence, and entered the abode of the Deity. The best chariot of the last few days, hooked on the fastest horses pushed by the sharpest straps, could not compete with them in the race.
Thus we see that the great man interested in the Tao lives happily and without anxiety: his gaze is fearless because he feels that Heaven is a covering, Earth is a chariot, the four seasons his horses, Yin and Yang his drivers. He rides on the pinnacle of the clouds, through space, a competitor of the Creator.He gives reins to his will; open your mind to travel the great empyrean. You walk when you want to, or rush when you want. Order the Spirit of Rain (star) to water his path and employ the God of Wind to sweep away the dust. Lightning takes him for a whip, the whirling breath of thunder like wind for the wheels of his chariot. Above, travel through the limitless waste of space; below, he comes out at the gates of the great void. He looks around in space and looks outward in everything, but keeping everything under the central organ:master of the four rooms, he brings everything within the reach of the inner master spirit. And so it was that, with the sky covering everything, there was nothing beyond the reach of his influence: with the Earth as a chariot, there was nothing outside his reach: with the four seasons as steeds, he has all things as ministers: with Yin and Yang as charioteers, nothing is missing; creation processes are complete. Then there is no instability in this immense effort: no work in deep operations. There has been no fatigue of the body and no decline in intelligence. How did they acquire a knowledge of the conditions of heaven and earth? It was because they had the authority of the Tao that they traversed the boundless world.
martes, 22 de septiembre de 2020
FELIPE II, COLECCIONISTA DE HUESOS
Por todos es sabido que Felipe II de España era un gran coleccionista de relicarios y de huesos de santos. El Monasterio del Escorial fue el gran depósito donde los guardaba. Un inventario dató que el monarca tenía más de 7500 piezas, entre las que se incluían incluso cuerpos enteros y más de 150 cabezas completas.
Entre las piezas de esta colección se supone que había, por ejemplo, un cabello de la cabeza de Jesús y varios trozos de la cruz y de la columna donde fue torturado. También tenía los cuerpos enteros de San Mauricio, San Teodorico, San Constancio y San Mercurio. Las cabezas de San Blas, San Hermenegildo y San Julián también formaban parte del inventario. De los santos Bartolomé y Vicente, y de las santas Bárbara e Ivón, tenía sus brazos. Huesos de rodillas, de codos, de dedos...etc...etc.
Lo más curioso, es que entre todas estas reliquias santas, guardaba también cuernos de unicornios (sí, le engañaron como a un pardillo). Por todos es sabido también que Felipe II era un gran aficionado a la alquimia. Tan importante consideraba el rey estos cuernos que hasta los mencionó en su testamento: “es voluntad que también se conserven y anden juntos con la sucesión de estos reinos, seis cuernos de unicornio, que asimismo están en la dicha guardajoyas, para que tampoco se puedan enajenar ni empeñar”.
Estos huesos los heredó Felipe III y este se los dejó en herencia a su hijo Felipe IV, el cual hizo lo mismo y los dejó en herencia a su hijo Carlos II, el cual utilizó los seis, convirtiéndolos en polvo e ingiriéndolos con brebajes, para tratar de curar su impotencia sexual, cosa que, evidentemente, no logró.
lunes, 14 de septiembre de 2020
LA LEYENDA DEL CASTILLO DE MONZÓN Y SU TESORO TEMPLARIO
Este castillo está vinculado con varias leyendas. De acuerdo con una de las leyendas de la fortaleza de Monzón que fue el último reducto templario de Aragón, en el subsuelo debajo del castillo se esconde la extensa red de pasadizos con un laberinto secreto donde se custodia un mágico legado templario. En la oscuridad de la noche y en las sombras del día se puede ver a los fantasmas de los guardianes de este tesoro que pasean vigilando los accesos al castillo y al laberinto.
Lo único que se sabe de seguro es que uno de los guardianes fantasmales de este castillo es su último comendador templario, Berenguer de Bellvís...
"...Hace muchos, muchos años… en tiempos de la Inquisición, en el castillo de Monzón estaban sitiados los Templarios. Se sabe, que éstos de noche salían cargando “algo” que no se sabía lo que era, ni hacia dónde iban, regresando después a la fortaleza. Al menos eso creyeron los inquisidores en su momento, porque ahora de ese “algo”, algo se sabe y del “dónde” se sabe todo. Lo que sí se sabe seguro, es que los inquisidores, lo que buscaban no lo encontraron y los aproximadamente 40 templarios apresados fueron llevados al castillo de Belver de Cinca quedando encarcelados y encadenados en sus mazmorras. Las condiciones de encarcelamiento, fueron tan inhumanas, que solo sobrevivieron a esta etapa algo más que una docena que se presentaron a juicio para ser condenados..."
domingo, 17 de mayo de 2020
El sueño de Pakal por Mihaela Moraru
Pero nadie podía decirle si era una señal de un gran desastre, tal vez solo un pensamiento olvidado en los rincones de la mente dormida.
Cuando se despertó, ese último golpe lo imaginó:
Atlantis !!
El espacio renace en uno nuevo, pero durante esas rotaciones tus tiempos terrenales no miden tu paso.
-Eso significa que no tenemos tiempo.
-No es tu momento, Pakal, ni siquiera es el cielo.
Los sabios de Tikal dibujaron un mapa celestial y encontraron el tiempo anterior y posterior en vano.
Tu mundo ha olvidado recordar de dónde viene y hacia dónde se dirige.
Miro tu mundo y su renacimiento del nuestro, una vez que has estado en la profundidad de Atlantis,desde su agua renaces, construyendo tierras, fortalezas y nuevos cielos.
Sin embargo, ¿con qué propósito?
Tu tiempo es el tiempo de los que sueñan, Pakal.
Tu mundo es un sueño, rastreando tus pasos.
¡Surgiste de las semillas dispersas y creciste en un mundo que perecerá!
Dime, Atlantis, ¿hay algún propósito en lo que me dijeron?
¿Podría alguna vez este mundo ser salvado?
Hablas de salvación, Pakal, como si fueses igual de insecto dependiendo de la arena y el aire, pero nunca te escuché hablar de amor, dedicación y satisfacción.
Hablas de tus dioses y les rezas para que te ahorren los poderes terrenales.
Pero nunca te escuché hablar de tu clase, sobre aquellos que sufren o se desperdician.
¿Qué quieres del cielo, cuando no sabes lo que quieres de la tierra?
¿Qué quieren de Dios cuando no saben lo que quieren de ustedes mismos?
¿Qué quieres de los sueños cuando no sabes lo que quieres del despertar?
¿Qué quieres de mí, cuando no sabes lo que quieres de tus mortales?
-Gran Atlantis, tu mundo me ha hablado!
Sueño con cosas más allá de mis poderes.
¡Abre mis ojos Atlantis!
Devuelve a este extraño al mundo que se marchita ... al menos desde allí sé qué camino tomar.
-Oh ... pequeño hombre, debes pensar que naciste para encontrar una manera ...
Si viniste a esta tierra, ¿por qué elegir vivir entre las nubes?
¿Por qué clamas nuestra salvación por mi mundo, cuando tu mundo está llorando por amor?
Atlantis, eres un sueño para mí! Esto no es real ... ¡no le pasará a mi mundo!
-Pakal, tengo una última pregunta:
¿Te imaginas que el árbol de la vida es la verdad de tu humanidad?
¿Crees que aquellos que desaparecen como yo son los sueños del hombre?
Cuando sepas que todo está tejido por tu propia mente, el hombre viajará entre los espacios invisibles.
Pero hasta entonces engendrarás la tierra con preguntas, destinos, promesas o votos y al final ... ¡tu tumba!
viernes, 3 de abril de 2020
HIPNOS Y TÁNATOS, EL SUEÑO Y LOS LÍMITES DE LA CONSCIENCIA por Luis Sazatornil
2.Hesíodo, Teogonía, versos 211-213.
Traducción de A. Pérez Jiménez y A. Martínez Díez, Hesíodo, Obras y fragmentos, Madrid, Gredos, 1978, p. 80.
Eros y Thánatos. Reflexiones sobre el gusto III
Allí tienen su casa los hijos de la oscura Noche, Hipnos y Tánato, terribles dioses;
nunca el radiante Helios les alumbra con sus rayos al subir al cielo ni al bajar del cielo. Uno de ellos recorre tranquilamente la tierra y los anchos lomos del mar y es dulce para los hombres; el otro, en cambio, tiene de hierro el corazón y un alma implacable de bronce alberga en su pecho. Retiene al hombre que coge antes, y es odioso incluso para los inmortales dioses.3
Según parece, el culto a Hipnos en la Grecia antigua no fue tan frecuente
como el dedicado a su hermano Tánatos, a pesar de algunas observaciones aisladas sobre sacrificios a las Musas y a Hipnos. Fue, más bien, una figura literaria y
una metáfora del sueño como letargo espiritual que prefigura la muerte.4
Según Homero y Hesíodo ambos hermanos rivalizaban cada noche por ver quién se
llevaría a cada hombre, mientras Hipnos imitaba a su hermano gemelo anulando las actividades de los hombres mediante un sueño que simulaba la muerte.
Hipnos habitaba, junto a Tánatos, en un palacio subterráneo cercano al de
Nix. Aunque, según otras fuentes (Odisea, 13: 80; Virgilio, Eneida, 6: 278),
moraba en una cueva oscura, impenetrable a los rayos del Sol, tal vez en la isla
de Lemnos, mientras el río Lete (el río del Olvido) deslizaba suavemente sus
lánguidas aguas con un leve murmullo que invitaba a dormir. En el centro del
palacio reposaba el dios sobre blandas plumas, en un lecho de ébano rodeado
de cortinajes negros y apaciblemente sumido en toda clase de Sueños.
La entrada estaba rodeada de amapolas y otras plantas hipnóticas y allí vigilaba Morfeo,ministro del Sueño, para impedir el más leve ruido que pudiera afectar a su
descanso.5
Este Hipnos tiene su equivalente romano en el Somnus de Ovidio(Metamorfosis, 11: 585-630), adormecido por el poder soporífero de las amapolas que Nix ha puesto delante de su caverna y que le permiten engendrar a
sus hijos, los sueños.
La Ilíada (14: 276) relata la fábula mitológica en la que Hera promete a
Hipnos que, si adormece a Zeus, le dará por esposa a Pasitea, las más joven
de las Gracias. Hipnos accede, pero cuando Zeus despierta iracundo pretende
arrojarlo del Olimpo y debe intervenir su madre Nix, demostrando el poder que ejercía sobre los dioses y los hombres.
3.Ibidem, p. 105. Ramnoux, C., La Nuit et les enfants de la Nuit dans la tradition,grecque
París, Flammarion, 1959, p. 11; Plácido, D.,
«La noche en la cosmogonía de Hesíodo»,
ARYS, 8 (2009-2010), pp. 35-42.
4.Van Der Toorn, K.; Becking, B., y Van Der Horst, P. W. (eds.), Dictionary of Deities and Demons in the Bible, Leiden, Brill, 1999, pp. 438-439.
5.Humbert, J., Mitología griega y romana, Barcelona, Gustavo Gili, 1985, pp. 113-114.
Metamorfosis, 11: 633-649).
En el arte, Hipnos es retratado como un hombre joven desnudo y con alas en los hombros o las sienes [fig. 1]. También aparece en ocasiones con barba, parecido a su hermano Tánatos. A veces es representado como un hombre apaciblemente dormido en su lecho de plumas, acompañado de una serie de atributos: un cuerno del que caen gotas de líquido somnífero (opio), un tallo de amapola, una rama de la que gotea el rocío del río Lete o una antorcha invertida. Se conserva una elegante representación de Hipnos en el Museo del Prado, copia romana en mármol de una escultura helenística del siglo II a. C.6
Aunque desaparecido durante siglos de la iconografía, a finales del siglo XIX
sus símbolos (especialmente el mundo de las flores, particularmente las adormideras y amapolas) y su representación se recuperan, bien que, puntualmente, como forma de expresión de la inquieta búsqueda sobre las fronteras del sueño
y la consciencia. En esta línea algunos artistas plásticos, ligados a la sensibilidad decadentista y simbolista, inician una búsqueda estética que tiene raíces espirituales y que pretende descubrir el «ojo interior», explorando percepciones que los sentidos no podían registrar y que no se podían verificar por otras fuentes.
De ahí que muchos artistas simbolistas sean, aún hoy, difíciles de interpretar.
Algunas de estas búsquedas recorren los límites de la consciencia, en un tiempo en el que ciertos sectores de la sociedad se fascinaban por la interpretación de los sueños, la hipnosis, el ocultismo, la videncia, la magia o los efectos alucinatorios de algunos entenogenos.
domingo, 22 de marzo de 2020
La morada eterna del Señor Krishna
En el Srimad-Bhagavatam encontramos descripciones de la morada eterna del Señor Krishna, como esta:
“Goloka también llamada Vrindavana esta llena de vacas. Las muchas cascadas de agua que siempre están vertiendo con un dulce sonido, cubren el sonido producido por los grillos. Y debido a que el agua fluye por todo el bosque, este luce muy verde y bello.
“Los habitantes de Vrindavana nunca se disturban por el ardiente calor del sol o las altas temperaturas del verano. Los lagos de Vrindavana están rodeados por pasto verde y varias clases de flores de loto que aquí florecen. El aire que sopla Vrindavana lleva el aromático polen de estas flores de loto. Cuando las partículas de agua proveniente de las olas del río Yamuna, los lagos y cascadas tocan los cuerpos de los habitantes de Vrindavana, ellos sienten inmediatamente el efecto refrescante.
“Vrindavana es un lugar tan agradable. Las flores siempre florecen, y hay hasta varias clases de ciervos decorados. Las aves pían, los pavos reales danzan y las abejas zumban. Los cucos allí cantan amablemente en cinco clases de melodías.
“Krishna, la fuente de todo placer, toca su flauta. Acompañado de Su hermano mayor Balarama, vaqueritos y las vacas entra en el bello bosque de Vrindavana a disfrutar del ambiente.
Ellos andan en el medio de hojas y recién cultivados árboles cuyas flores asemejan a plumas de pavo real. Ellos están enguirnaldados con aquellas flores y decorados con el polvo de azafrán. A veces ellos bailan y cantan y a veces luchan el uno con el otro. Mientras Krishna baila, algunos vaqueritos cantan y los otros tocan sus flautas; algunos soplan cuernos de búfalo o aplauden, elogiando a Krishna, ‘Querido hermano, bailas muy primorosamente.’
Gracias a http://es.krishna.com
También hay cierta información que se presenta en el Brahma-samhita (siglo XVI d. C.) y el Bhágavata-purana (siglo XI d. C.). En la mayor parte del texto del Bhágavata-purana, Krishná se presenta como el Visnú cósmico, el poderoso dios bajo el cual trabajan todo el resto de las divinidades. En cambio en el décimo canto es retratado como la persona suprema que da origen a Vishnú, y que reside en su morada personal Goloka.
Describe a Goloka como el loka (planeta o lugar) más elevado de los planetas Vaikunthá para los devotos de Krishná, quien allí es conocido sólo como el protector de las vacas (que por lo tanto se encuentran en abundancia en ese planeta).
También es mencionado como Goloka Vrindávan, o simplemente Vrindávan. Es una tierra de plenitud, riqueza y belleza natural, como un Jardín del Edén. En Goloka, Krishná reside con Radharani, su consorte eterna, y con incontables otros devotos, con quienes él realiza sus divinas actividades y pasatiempos, conocidos como līlā.
Los vaisnavas creen que las almas se mantienen dentro del universo material y nacen una y otra vez para perfeccionarse hasta no volver a nacer (y aparecer en el Cielo de Krishná, Goloka Vrndavana).
sábado, 21 de marzo de 2020
El reino Astral por Robert Bruce
● ۪۫ ۰ ¿Qué es la dimension astral?
"Lo astral es la dimensión más cercana a lo físico,se superpone y penetra.
El mundo como una enorme red mental, atrapando y manteniendo todo pensamiento. Su contenido
es creado por la conciencia colectiva de la mente mundial. Contiene todo los pensamientos, recuerdos, fantasías y sueños de todos los seres vivos en el mundo.
En él, las leyes de la atracción simpática, o similar, atrae a lo similar,hace que este océano de cosas mentales se estratifique y se asiente en capas o piscinas.
Estos grupos de pensamiento se denominan más comúnmente planos astrales, mundos astrales,sub planos astrales o reinos astrales. "
Tanto si eres creyente como si no, podrías tener curiosidad por saber si son posibles las experiencias extracorporales.
Bueno, por qué no probarlo y verlo por ti mismo. Al observar un poco la proyección astral, podrá tener una experiencia extracorporal y sentirá algo que nunca antes había sentido.
Las experiencias fuera del cuerpo lo ayudarán a redescubrirse.
Es posible que se sorprenda al ver cómo la proyección astral puede mejorar su personalidad. Algunas ventajas que puede aportar una experiencia extracorporal incluyen:
• cambios psicológicos
• Disminución del miedo a la muerte.
• Mejora de las habilidades de memoria
• imaginación mejorada
• Mayor conciencia
• curación espontánea
• Mayor autoestima y responsabilidad propia.
• Desarrollo personal mejorado
Y estos son solo por nombrar algunos.
Prueba con el mundo de las hadas,duendes y elfos ...que sientes al escuchar esta cancion.
domingo, 15 de marzo de 2020
¿MÁS RÁPIDO QUE LA LUZ?
Para nuestras necesidades prácticas, la velocidad de la luz es un límite sumamente generoso.
Sin embargo, la limitación impuesta por la velocidad de la luz empieza a manifestarse a escala cósmica.Por esta razón, los vehículos espaciales lanzados a explorar los planetas exteriores del Sistema Solar no pueden teledirigirse instantáneamente desde la Tierra, lo cual dificulta considerablemente su manejo. Y, cuando se envíe una misión tripulada a Marte, la comunicación con los tripulantes no podrá ser directa, sino con retrasos de varios minutos entre recepción y emisión de mensajes. La situación es aún peor para las comunicaciones con las estrellas; nuestra
vecina más cercana, Alfa Centauri, se encuentra a cuatro años luz de distancia por lo que un mensaje enviado a una supuesta civilización alrededor de esa estrella tardaría al menos ocho años en ser contestado.
El tamaño de nuestra Galaxia es de cien mil años luz, de modo que una vida humana no puede bastar para conversar con civilizaciones extraterrestres.
En cuanto a viajar a estrellas lejanas, la contracción relativista del tiempo puede beneficiar a los tripulantes de la nave espacial, acortando el tiempo de un trayecto; pero el transcurrido en la Tierra puede ser de siglos o milenios.Por todo lo anterior, la imposibilidad de rebasar la velocidad de la luz parece que nos condena a permanecer eternamente en nuestro pequeño rincón de la Galaxia, separados por enormes distancias de otros astros —
salvo unos cuantos muy cercanos— y, quizás, de civilizaciones extraterrestres. Por eso, la posibilidad de viajar, o al menos comunicarse, a una velocidad superior a la luz es una ilusión muy cara; sin embargo, las dificultades no son simplemente técnicas, sino que están relacionadas con la misma geometría del espaciotiempo.
En primer lugar, si bien es cierto que se necesita una energía infinita para alcanzar la velocidad de la luz, cabe preguntarse si no existe algún mecanismo desconocido, quizás relacionado con efectos cuánticos, que permita rebasar esa barrera en alguna forma no prevista por la física actual.
Además podrían existir partículas que, desde que nació el Universo, posean una velocidad superior a la luminosa; a tales hipotéticas partículas incluso se les ha dado un nombre: taquiones (del griego tachys: velocidad).
Si existieran, los taquiones resolverían el problema de las comunicaciones interestelares, al permitir enviar mensajes más veloces que las señales luminosas. Por otra parte, en algunos libros o películas de ciencia ficción los personajes se "teletransportan", o viajan a través de un supuesto "hiperespacio.
¿Realidad o fantasía ?
viernes, 21 de febrero de 2020
Paradoja de Fermi por Enrico Fermi
A mediados de los 50, el nóbel de física Enrico Fermi planteó una pregunta a sus colegas: "¿Dónde están?". Todos comprendieron que se refería a otras civilizaciones extraterrestres. Su pregunta continúa hoy sin respuesta.
La paradoja de Fermi es la contradicción entre la alta probabilidad de no estar solos en el Universo, y la ausencia de cualquier rastro de vida extraterrestre.
La Tierra no parece tener nada de especial para que la vida haya evolucionado en ella. Es un planeta normal de un Sistema Solar normal, en una galaxia normal. En el universo hay millones de planetas con las mismas características que la Tierra. La vida debe de haber evolucionado en muchos otros lugares.
En algún momento y lugar, tuvieron que existir civilizaciones mucho más avanzadas que la nuestra. El universo tiene casi 14.000 millones de años. Es tiempo suficiente para que los pobladores de las primeras estrellas desarrollen la tecnología necesaria para explorar y colonizar la galaxia. Sólo hay que pensar en lo que nosotros hemos conseguido en menos de 200.000 años, desde que nació nuestra especie.
Incluso, aunque hubieran desaparecido, quedaría algún rastro. Las señales y ondas de radio pueden viajar por el espacio incluso millones de años después de que una civilización desaparezca.
Es posible que aún estemos en los inicios de nuestra exploración espacial, y por eso no hayamos encontrado nada. Apenas llevamos medio siglo. Aunque nuestros avances han sido importantes. Bastaría con encontrar el rastro de una sola civilización, de las muchas que deben existir o haber existido.
Para una civilización mucho más avanzada que la nuestra, las grandes distancias interestelares no serían un problema. Podría alcanzar velocidades cercanas a la de la luz. O emplear atajos como los agujeros de gusano, que predijo la teoría de la relatividad de Einstein.
También es posible que encontremos algún rastro de vida extraterrestre y lo pasemos por alto. Siempre pensamos en formas de vida similares a la nuestra. Vida basada en la molécula de carbono, que vive en un planeta rocoso y necesita agua líquida para subsistir. Pero tal vez en el Cosmos haya formas de vida tan distintas a la nuestra que ni siquiera seamos capaces de reconocerlas.
La paradoja de Fermi se formuló en un momento en que la sociedad estaba obsesionada con la vida extraterrestre. Fue la época de más avistamientos ovni de la historia, de relatos de ciencia ficción y conspiraciones sobre alienígenas que estaban entre nosotros. Los extraterrestres parecían estar por todas partes. Pero, la realidad es que seguimos solos.
Mientras pasa el tiempo, la energía oscura hace que el universo se expanda cada vez a mayor velocidad. Las galaxias están cada vez más alejadas unas de otras, y nuestras posibilidades de encontrar vida ahí fuera disminuyen. Ahora, en pleno siglo XXI, la reflexión de Fermi sigue vigente: ¿dónde están?
"La paradoja de Fermi busca responder la pregunta ¿dónde están los extraterrestres? Dado que nuestra estrella y la Tierra son parte de un sistema planetario joven en comparación con el resto del universo, y que el viaje interestelar podría ser bastante fácil de lograr, la teoría dice que los extraterrestres ya deberían haber visitado la Tierra."
Quizas haya respondindo a algunas de vuestras preguntas.Que disfruten el artículo. Hasta la proxima.
domingo, 9 de febrero de 2020
Sun Wukong la leyenda del Rey Mono
El libro de Wu Cheng’en titulado «Viaje al Oeste» (escrito en el siglo XVI) está considerado como una de las cuatro principales obras clásicas de la literatura de China, una narración que tiene como protagonista a Sun Wukong, el Rey Mono. Aunque su personaje principal es una criatura mitológica que busca la inmortalidad, el libro está basado en la historia de un monje real de la dinastía Tang llamado Xuan Zang.
Según nos cuenta la leyenda, Sun Wokung surgió de una piedra mágica y pronto fue proclamado como Rey de los Monos tras mostrar su valor al saltar desde una altísima cascada. Pero lejos de contentarse con su suerte, toma conciencia de que algún día morirá, por lo que decide emprender un viaje busca del secreto de la vida eterna. En la primera etapa de su viaje conoce a uno de los discípulos de Buda, el venerable Subhuti, quien le muestra asombrosas técnicas para dar saltos de 8000 millas o la capacidad de transformarse en 72 entidades diferentes, tanto animales como personas y objetos. Su capacidad de transformarse tiene un único problema, que su cola nunca desaparece sea cual sea la forma que elija.
La suerte también le llevó a encontrar una vara mágica (llamada Ru Yi Bang) que el Rey Dragón utilizaba para sostener el equilibrio entre mareas en los dominios de su palacio marino. Pese a que la vara pesaba 7.000 kilos y que era tan larga que unía el fondo del mar con los cielos, Sun Wukong pudo reducirla hasta el tamaño de una aguja y llevársela consigo, provocando con ello un terrible maremoto. Fue entonces que el Emperador de Jade, supremo señor de los cielos, los mares, la tierra y el inframundo, decidió someter al Rey Mono a su autoridad.
Para atraer a Sun Wukong, el Emperador le ofrece un título nobiliario y le invita a ir a su palacio a recogerlo, pero el Rey Mono al verse atacado logró tomarse un elixir mágico para alargar la vida, obra de Lao Tzu y también los Melocotones de la Inmortalidad, que la Emperatriz atesoraba en su jardín. Ahora dotado de mayor poder, fue capaz de resistir el ataque de 100.000 guerreros del Emperador, pero finalmente fue vencido por los Guerreros Celestiales y condenado a morir. Ninguna espada fue capaz de cortar su cuello, por lo que el Emperador le lanzó a una fragua sagrada en la que permaneció 49 días, tras los cuales emergió con mayores deseos de venganza. Cuando el Emperador supo esto, acudió al mismísmo Buda en busca de ayuda.
Buda le desafió a saltar la palma de su mano, siendo exiliado del mundo de los mortales si fracasaba, a lo que el Rey Mono aceptó exigiendo el puesto del Emperador de Jade si lograba superar el reto, a lo que Buda también aceptó. Sun Wukong tomó carrera y saltó con todas sus fuerzas y al volver a tocar el suelo pudo contemplar cinco columnas gigantescas. Creyendo que no sólo había superado el reto, sino que había llegado a límite del Cielo, escribió en una de las columnas la frase «El Gran Sabio estuvo aquí».
Su satisfacción se vino abajo cuando volvió a reclamar su título y vio unas pequeñas palabras escritas en uno de sus dedos de Buda. Comprendió que en su salto ni siquiera había podido alcanzar los dedos de Buda, y que por lo tanto había sido vencido así que trató de escapar. Buda cerró su mano y la transformó en una enorme montaña de cinco picos, donde Sun Wukong permaneció encerrado durante 5 siglos. Tras este tiempo Buda le envió a la tierra para que protegiese a un monje llamado Xuan Zang, en un largo viaje que emprendería desde China hasta la India.
Capítulo 7 de la "La rama dorada" [Dioses humanos encarnados.] por Sir James George Frazer [1922]
"La noción de un hombre-dios, o de un ser humano dotado de poderes divinos o sobrenaturales, pertenece esencialmente a ese período ante...
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Por todos es sabido que Felipe II de España era un gran coleccionista de relicarios y de huesos de santos. El Monasterio del Escorial fue el...
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Nos habremos preguntado alguna vez, como llegamos hasta aquí? y si nos hubiesen abandonado a nuestra suerte en este oriundo planeta en su ...